عوج بن عنق گويد پس به تحقيق خطا كرده است « 1 » . قاصر گويد : اظهر آن است كه : صاحب « قاموس » خطا كرده وحق با مشهور است كه عوج بن عنق مىگويند بر فرضى كه پدر عوج عوق باشد ، زيرا كه : عنق مادر اوست وظاهرا مخفّف عناق است مثل : ذرع وذراع ، وعناق دختر حضرت آدم عليه السّلام است . چنانكه ثقة الاسلام در « كافى » روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام كه حضرت أمير عليه السّلام فرمود : « بدرستى كه بغى « 2 » مىكشاند أصحاب خود را به آتش ، بدرستى كه اوّل كسى كه سركشى نمود بر حق تعالى عناق دختر آدم بود ، محلّ نشستن أو يك جريب در يك جريب بود ، واز براي أو بيست انگشت بود ودر هر انگشتى دو ناخن مانند دو داس ، پس مسلّط ساخت حق تعالى بر أو شيرى ، وگرگى ، وكركسى كه أو را كشتند ، وأو اوّل كشته‌اى بود كه حق تعالى أو را كشت » « 3 » . وموافق مذهب شيعه بايد عوق از جنّ باشد يا نوادهء حضرت آدم عليه السّلام باشد ، يا آنكه نواده عناق باشد ومجازا آن را دختر گفته باشند . سؤال ذمه [ 745 ] : الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ « 4 » شامل كسى است كه فكر « 5 » در معنى حديث يا قرآن كند ، يا تأمّل در آيات خدا نمايد ، يا فكر در أحوال مرگ وبعد از مرگ نمايد ؟ جواب : بلى اينها أفضل افراد ذكرند خصوصا آخرين . سؤال ذمو [ 746 ] : هرگاه از براي نماز سنّتى ؛ كيفيتى خاص باشد ، واز

--> ( 1 ) قاموس المحيط : 3 / 279 ( با اندكى اختلاف ) . ( 2 ) ه‍ : سركشى . ( 3 ) كافى : 8 / 67 حديث 23 . ( 4 ) احزاب ( 33 ) : 35 . ( 5 ) ه‍ : فكر بسيار .